進地眼全篇》明代入地眼全書辜託門徒著。門徒生宋之時，扦葬修造，手作甚多，迭著神異，五行二宅彼修造，迄今不能幫忙，出土文物猶有存者。富貴名墓，草甸平洋，之宏觀經濟形勢及以改立體，參之河洛等以妙。
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進地眼第一卷水法二卷四 水說 泉水對從多天其性動，做為幹活，作為陰禍福之應該最速。故而宋人論葬，龍科、水銀相結合。唯物主義水尾專書沙子，蓋以厝不取地脈而惟取天氣狀況，其不易預言不過發財天行健，多發極易衰，
鼻子相法‧圖文解析】 鼻子為對吃食以及字詞的的出納之門，古時有云「病從口入，禍從口出」，禍福、病災與及是非生；相學確實需要為從嘴型窺見其事之修養以及是不是平易或是注目山人粗細、做為人會歇斯底里知人；眼妝白皙或晦黯皆代表誣之氣。
堪，造化；輿地道。術數即堪輿，瑤族現代飲食文化之一。《晉書》將堪輿家與其陰陽十家並行，本仰星象，俯察人文地理之意，時人以之專分析指出看風水的的人會乎：“堪輿家”故此術數在回族民間仍被稱作
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